Пиала #2388, "Маленький дух", 90 мл., цзиндэчжэньская керамика

Основу оформления создаёт цветная глазурь с мягкими печными переходами. Верхняя часть корпуса молочно-кремовая, с тёплым желтоватым оттенком. Ниже появляется бирюзовый пояс, а ножка уходит в глубокий винно-красный и коричнево-медный тон. Внутри глазурь светлая, но не плоская: на дне и стенках видна мелкая зернистость, похожая на рассыпанный минеральный песок.

Пиала изготовлена в форме 高足杯 / gāozú bēi / гаоцзу бэй - «пиала на высокой ножке». Чаша почти прямая, слегка раскрывается к верхнему краю и стоит на выраженном основании. Такая посадка приподнимает рисунок над поверхностью чабани и делает силуэт более собранным, почти фигурным.

Технику глазури можно описать как 窑变釉 / yáobiàn yòu / яобянь ю - «глазурь печных превращений». Цвет здесь не просто нанесён поверх керамики: оттенки рождаются в обжиге, зависят от толщины слоя, температуры и атмосферы печи. Поэтому бирюза, кремовый фон и винный низ выглядят живыми, с разной плотностью и блеском.

Поверх глазурованной поверхности выполнена ручная надглазурная роспись 新彩 / xīncǎi / синьцай - «новая цветная роспись». Сначала предмет проходит основной обжиг с глазурью, затем мастер наносит цветной рисунок и закрепляет его дополнительным низкотемпературным обжигом. Именно так сохраняются зелёный цвет лица, оранжево-красная корона, тёмный контур и тонкие детали одежды. Надглазурная роспись в Цзиндэчжэне позволяет работать почти с любой цветовой гаммой, в отличие от высокотемпературной подглазурной палитры.

Главный персонаж - жабка в образе маленького монаха или сказочного духа. На голове у неё лотосовая корона: лотос в буддийской культуре связан с чистотой, пробуждением и выходом из мутной воды к свету. На плечах - красно-оранжевая накидка, похожая на монашескую 袈裟 / jiāshā / цзяша, то есть кашаю. Светлая внутренняя одежда, сложенные лапки и спокойная поза добавляют образу не воинственности, а забавной сосредоточенности.

Это не классическая денежная жаба 金蟾 / jīnchán / цзиньчань. У персонажа нет монеты во рту, трёхлапой посадки и привычной композиции богатства. Здесь образ другой: маленький яогуай, то есть чудесное существо из народно-сказочной традиции, одетое почти как буддийский подвижник. Получается тонкая игра между смешным и священным: жабка выглядит нелепо, но держится торжественно.

Каллиграфия вокруг фигуры усиливает эту игру. Фраза 小小妖怪 / xiǎo xiǎo yāoguài / сяо сяо яогуай переводится как «маленький дух» или «маленькое чудесное существо». В обычном китайском 妖怪 может означать духа, оборотня, странное существо, нечисть из сказок и романов. В этом контексте надпись звучит не страшно, а шутливо: перед нами не злой демон, а крошечный чайный персонаж с большим лицом и серьёзной миссией.